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      1. 文章詳情

        鄭州專業師德培訓招生誠信至上

        發布時間:2020/05/20 19:24:08  來源: 童仁教育

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        國學,再其次是家庭國學。國學是家仁國興仁家讓國興讓(這句話引自《大學》),國學是家和萬事興家興財源旺,國學是人的身心落地生根的根據地,是在高壓環境下不竭的動力加油站,是在充滿了的社會里面的指南針定海神針,是在劇烈變化的時代里面處理各種人際關系的潤滑劑。在強調個性解放以及民族創新的,我們尤其需要強調家庭家族人類家地球家宇宙家的家庭國學觀念。

        “以幼兒小學中學教材為重點,構建中華文化課程和教材體系。編寫中華文化幼兒讀物,開展“少年傳承中華傳統美德”系列教育活動,創作系列繪本童謠兒歌動畫等。修訂中小學道德與法治語文歷史等課程教材。豐富拓展校園文化,推進戲曲書法高雅藝術傳統體育等進校園,實施中華經典誦讀工程,開設中華文化公開課,抓好傳統文化教育成果展示活動”。

        唐代最高學府有種,即國子監太學門學律學書學算學。其中書學,專門語養書法家和書法理論家,是唐代的創舉。歷朝名家輩出,燦若繁星。如初唐的歐陽詢虞世南褚遂良等;中唐的顏真卿柳公權等,都是書法大家。晚唐有王文秉的篆書,李鶚的楷書和楊凝式的“二王顏柳”余韻。唐代書法藝術,可分初唐中唐晚唐三個時期。初唐以繼承為主,尊重法度,刻意追求晉代書法的勁美。中唐不斷創新,極為昌盛。晚唐書藝亦有進展。

        書法與法書雖說是兩字的顛倒,其含意的廣狹卻有所不同,一個屬于理論,一個屬于實踐,且兩者又是相輔相成的。法書是指有一定書法藝術成就的作品,與名畫是對稱的。常見的書法藝術作品的字體有楷書行書草書隸書和篆書。這體只要有高度的藝術價值,可供臨摹取法的,都可以稱之為“法書”。

        鼓勵改革,上下聯動。依靠改革創新推動發展,堅持頂層設計與基層創新相結合,共同民辦教育改革發展難題和障礙依法管理,規范辦學。簡政放權放管結合優化服務,依法履職,規范辦學秩序,全面提高民辦教育治理水平。優化環境,綜合施策。統籌教育登記財政土地收費等相關政策,營造有利于民辦教育發展的制度環境。

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